乐竞体育这五大景观，放在任何一处，都足造就一个特色突出的景区，兴文石海五绝合一，资源优势可谓得天独厚。
正因如此，兴文石海是中国最美的十大地质公园之一，被联合国教科文组织称为“喀斯特地貌博物馆、教科书式地质景观”。2021年，兴文石海获评“首批四川省地学研学旅行实践基地”，入选“2020四川最受网民喜爱的网红打卡地TOP100”。
习惯了川西藏羌、凉山彝族这些民族风情的游客，到了兴文县就会有耳目一新的感觉，因为这里有浓郁的苗家风情。
苗族在四川分布甚广，宜宾地区的苗族有9.86万人，占了全省苗族总人口的76%。而兴文县的苗族人口超过五万，作为四川省最大的苗族聚居地，实至名归。
兴文苗族不但人口数量多，分支也多。全县苗族一共有十三个支系，人口较多的有白苗、红苗、梳梳苗、纠纠苗、花腰苗等，其中白苗人口最多。
从这些名目繁多的分支可以看出，兴文苗族与其他地区的苗族大有不同。这是有历史原因的。
长期汉苗混居，当地苗族同胞吸收了一些汉族习俗，在农耕技艺、大型节庆方面与汉族比肩。历史上受到僰人（都掌蛮）影响，这里的苗族同胞也吸收了一些僰人习俗，比如赛神节、石工技艺等。此外，多批次的移民迁徙，也带来了不一样的苗家文化。
因此，兴文县的苗家风情既有苗族的共同点，又有属于当地的地域特点。到兴文县，不但能体验到苗家风情，还能体验到别处没有的苗家风情。
在兴文石海景区“石海涌泉”景观上面，有一座石海古苗寨，被誉为“中国西南第一苗寨”。有“川南苗王”之称的清初兴文苗族长老就住在这里。现在的苗寨是按照旧有形制在原址复建，占地1万7千多平方米，所有建筑全木结构，青石铺地，树皮盖顶，依山傍水，有“一坝一潭八廊楼”。
一坝为苗族文化广场，一潭为龙吟潭，昔时苗寨姑娘挑花、蜡染、织锦、纺麻等常于此漂布，因此龙吟潭又称漂布潭。进入苗寨，苗王宫、太子楼、镇海楼、女儿楼等，是值得游览打卡的景点。
如今的石海苗寨，已经是兴文苗族文化博物馆，活态展现苗家的餐饮习俗、传统工艺、文化艺术。
刺绣、蜡染、苎麻纺织、苗家饰品是最能体现当地苗族工艺的代表物，也是当地主要旅游纪念品。
其乐器以芦笙为主，也有唢呐和箫琴。其音乐分为民歌曲调、芦笙曲调、唢呐曲调和萧琴曲调，每曲调各有若干种。民歌曲调可分为古歌曲调、情歌曲调、飞歌（大歌）曲调、丧歌曲调和祭祀歌曲调几种，各有其特点。
芦笙曲调是苗族音乐的重要组成部分，传统曲调分为舞曲、代歌曲、问讯曲、祭祀曲等几种。唢呐曲调则是主要在当地举办丧事中使用。兴文苗族的舞蹈多以乐器命名，如芦笙舞、铜鼓舞等。其中铜鼓舞多为节庆仪式表演，芦笙舞则充满生活趣味，分单人舞、多人舞、狂跳舞三种。
花山节是苗族传统节日，一般在正月里举行，集郊游休闲、竞技娱乐、歌舞传情为一体，也被称为苗族情人节。兴文石海就是兴文县花山节的主要举办地，每年都有海内外苗族同胞齐聚石海踩花山，盛况空前。兴文石海景区也因此被授予中国品牌节庆示范基地。
兴文石海的奇山怪石以灵秀为主要特点。这里的每一组山石都有惟妙惟肖的造型，让人触景生情浮想联翩，也因此诞生了许多民间传说。
从苗寨出来，就是地质博物馆。如果是带孩子的游客，不妨先去这里参观一下，让孩子整体了解石海的全貌，也学习一些地质知识。
之所以将地质博物馆建在这里，大概是因为这里多处化石遗迹，是天然的科普场所。地质学家在此发掘了大量三叶虫、珊瑚和螺类化石。同时，在石海和溶洞里面，还有更多海洋古生物化石分布。这也证明了石海在远古时代的确是一片汪洋，其“海”并非浪得虚名。
过了化石遗迹，会看到一片石头园林，亭台廊榭假山盆景应有尽有，颇有人造园林的几分意趣。但这片石头园林为纯天然形成，如果真是人造，大概也只有仙人才可以造出如此洞天福地。
这条环线还有“龙女牧羊、象鼻石、群羊下山、牧羊犬、石林叠翠、玉兔皇冠、月映雄狮”等景点值得探访，每一处都惟妙惟肖，每一处都有一个有趣的故事。当然，最重要的景观还是七女峰本身，七座高约数丈的嶙峋石峰，宛如七位美女亭亭玉立，因此被当地人称作下凡的七仙女，因为眷念这一方风景才留在这里。
赶时间的游客，急着去天坑开始地心探险，可以先走毛狗山路线。不过，主流玩法还是先走石海迷踪，到了天坑再去毛狗山。
石海迷踪，地如其名，游道纵横交错，怪石嶙峋峥嵘，仿佛进入迷宫一般，第一次来的游客，很容易就会迷失方向难辨东西。
这里共有十三处打卡点，分别是石门坎、破花瓶、苗条关、九曲回廊、发财树和青春藤、步步高石芽、秀峰观景台、八戒求亲、女身树、悬棺遗址、夫妻峰、豹子潭、生命之柱。
这些景点，大多都因其形貌而得名，望其形而知其意。“女身树”为石缝中间的一棵老树，八十多年树龄，依然亭亭玉立犹如女子身形。“八戒求亲”在不同的角度有着不同的观感，有的角度看到两人亲上了，有的角度又好似被拒绝了，颇为有趣。“夫妻峰”是在连绵的青山上，突兀出现的两座石峰，望之犹如夫妻二人相依相偎，恩爱模样羡煞旁人。
“秀峰观景台”视野最为开阔，居高临下，茫茫石海尽收眼底，是一处绝佳打卡点。“九曲回廊”最为奇妙，曲径通幽峰回路转，有着“山重水复，柳暗花明”的意味。“悬棺遗址”最有历史内涵，这座悬棺在1974掉落，文物部门在棺木中铜圈子、竹筷、青花碗等随葬品，并在一把带鞘铁刀上发现了刻有“阿旦沐”三字。据考证，悬棺主人与明万历年间占据九丝山的阿氏三兄妹同属一族，他曾是阿三妹的一名得力干将，在与明军官兵的战斗中战死，后被安葬在了这里。
在石海迷踪环线附近，还有一座僰寨，是了解僰人历史的胜地，不过这个稍后介绍。过了石海迷踪，就是豹子山路线，这里有千年古屋、无底洞、石海情话、三柱擎天、石海古猿、弥勒打坐、雄狮护玉玺、玉兔神龟、石海秀峰、丹青一壁、观斗坪等十一处景点。
千年古屋也是石头形成，酷似房屋而得名。无底洞深不见底，当地人盛传是唐僧师徒取经的劫难之地。这个洞其实是地表流水溶蚀后的天然穿孔，下面就是地心探险要经过的天泉洞。在这里看天泉洞，觉得下面就是地府，而在天泉洞看这里，又觉得是仰望天庭，颇为奇妙。
石海情话酷似一对夫妻相对而立，其中一人还背着孩子。由于这里紧临僰寨，又被人们联想到僰人女首领阿三妹身上，说这石头就是阿三妹夫妻所化。
三柱擎天属于峰林景观，孤立的三座溶蚀山峰，犹如三座擎天巨柱拔地而起，因此得名。
出了豹子山，就是天坑大漏斗了。在这里可以折返回去看毛狗山风景。不想参加地心探险的游客，也可以从这里回到景区入口离开。
毛狗山虽然名字很土，风景却是颇为清幽。这里有猴子潭、寻乐台、万兽台、乳浆泉、豁然台、天眼、老子石像、净心谷这八处打卡点。
从天坑到毛狗山，首先看到的是净心谷。这里青山苍翠竹木扶疏，的确是一处净心养神的好地方。传说老子道经写成后，曾用阴刻和阳刻将经书内容刻于两侧石壁上，若逢立春之日日出时，壁上阳刻经文便会显现，而逢立秋之日皓月当空时，阴刻经文也会显现。旁边的老子石像因石峰酷似老子造型而得名，仙风道骨衣袍曳地，真是栩栩如生。
其一是万兽台，奇山怪石呈现出百兽造型，骆驼踱步，鹰击长空，老龟打盹，雄狮逡巡，一个个都活灵活现。
其二是猴子潭，山上的峰石犹如大猴背小猴看热闹，让人想起猴子捞月的故事，于是景区为这处景观配上了人工湖，使之更有趣味。
其三是乳浆泉，状若马蹄的黑色钟乳石，其中有水流滴入窝池，当地人称之为石浆。古人认为这种“钟乳液”具有生津、通络、活血、健脾等功效，因此在先秦时期，僰人献给周天子的贡品里面，就包括这种“钟乳液”。
兴文石海的主景区，犹如一个巨大的太极图案，两个鱼眼，分别是苗寨和僰寨。一个繁荣昌盛，一个消亡于历史长河，其中感喟，令人唏嘘。
兴文石海的僰寨，原名为钻子坳僰寨，于明万历年间因战乱而毁。现在的僰寨为原址复建，占地14000平方米，由七组建筑构成，采用原寨遗存墙石，按僰族独特的生活起居及习俗而建，分练兵场、寨门、祭祀厅、起居室、泡菜房、小吃谷、议事厅、茶房等。同时，这里也有工作人员按照僰人传统进行妆扮，演绎僰人的礼仪和歌舞。
兴文县是僰人历史的完结点，因此通过石海僰寨，可以了解到僰人的大部分历史。
僰人是非常古老的一个民族，其铜器炼制工艺非常发达，形制有几分三星堆的风格，是华夏先民南迁之后独立发展起来的一个分支，可谓是华夏古民族的活化石。
僰人立国很早，与古蜀开明氏同期，在殷商时就定居在四川东南部，因追随周武王伐纣有功，其领袖被封为僰侯。
周朝的分封制可是非常严谨的，异族不封，无功不封，实力弱小也不封。僰人被周天子封为侯爵，意味着血缘关系是得到承认的，实力和功劳也不小。就连楚人都只得到一个子爵，僰人居然能封候，可见周王室对僰人的认可程度。
僰人长期的山地生活，养成了矮小有力心灵手巧的特点，僰人擅长冶炼铜器、开山凿石，以及制作各种工艺品。早在先秦时期，僰人就经常被当作奴隶掠卖，达官显贵以拥有僰奴为荣。秦灭巴蜀之后大搞建设，兴修水利开设直道需要大量工匠，僰人更是被大量掠夺贩卖。秦史籍称之为“僰僮”。
除了作为工匠，僰人还被当成宫廷演艺奴仆，侏儒丑角、杂耍艺人，大多由僰奴担当。
汉武帝时期亿万资讯，灭夜郎国，置犍为郡，遣使唐蒙通僰道，打通南方贸易大道。从此，僰人所居之地即为中央直接命任官员管理，也就是说，僰人已经归顺汉朝，并且没有爆发多大的冲突。直到三国时期，诸葛亮向南开拓，对孟获为首的南蛮诸部，依然是采用软硬兼施的怀柔政策。
但是到了唐宋时期，随着中原王朝势力向南延伸，矛盾就变得尖锐了。唐朝时，因地方官贪腐暴虐，僰人反叛，后遭到。宋朝政和五年僰人又在首领卜漏的带领下，在僰王山上修建堡垒据城造反。宋军用“火猴战”攻山，僰王被擒之后接受招安。
宋元之交，四川汉族地区战火连绵数十年，以致十室九空田地荒芜，僰人趁机扩张，势力范围覆盖珙县、筠连、兴文、高县等地，兵锋直逼叙州、泸州。明太祖朱元璋推翻蒙元，立国之后派兵西进，沿袭旧制，对僰人地区派遣官员直辖。
明朝最初对僰人寄予厚望，试图将之塑造成“改土归流”政策的先进典型，对僰人提供了相当优渥的政策优待。
然而，纵子如杀子。不成熟的“改土归流”政策，加上僵化、贪腐、无能的地方官，使得一切努力都成为泡影。过度的政策纵容，使得僰人心态膨胀，失去了敬畏之心。在民间，僰人跋扈嚣张，欺压其他民族，导致民怨沸腾。在官方，僰人藐视明朝官员，得寸进尺，但凡不顺心意就聚众暴乱。
短短十余年间，僰人就将明廷的耐心消耗一空。于是在洪武27年，明廷在戎县（今兴文县）设置千户所防范僰人。明成祖永乐年间，总兵官梁福开始对僰人进行第一次征讨。僰人溃败逃散，明军无法追赶，“乃招安之”。
明廷对僰人的由爱生恨，僰人对明廷的蔑视和复仇，由此拉开序幕。有明一朝，从洪武到万历，先后十二次征讨僰人。
明朝嘉靖年间，僰人已经开始杀官掠人。据《珙县志》记载，官军中的巡检被僰人杀死，知县妻孥也被僰人掳走。僰人此举，激发了明朝官员恨意，使得主战派气势高涨，只是朝局混乱，这才没能发动打击。
明万历元年，大权在握的张居正，决定将僰人作为反面典型，铁血永绝后患，以此震慑西南诸部土司。
十四万明军云集叙州，由刘显领军，先取凌宵和都都两寨，随后围困九丝城。在四川巡抚都御使曾省吾的攻心宣传之下，有2300多名僰人下山投降，然而僰王阿大依然顽抗。
9月9日，是僰人每年一度的赛神节。或许是因为战争阴云的缘故，这一次赛神节的九丝城格外热闹，僰人痛饮狂欢，大醉之后放松了警惕。是夜，明军趁僰人熟睡，发动突然袭击，大破九丝城。民间传说，是九丝城中的汉人奸细打开城门放进了明军。
由于曾省吾对僰人下达了灭族令，刘显大军破城之后，又展开地毯式搜捕，直到寒冬十月才收兵。至此，僰人作为一个民族的历史彻底中断。曾省吾取偃武修文之意，将戎县改名为“兴文县”，县名沿用至今。
当然，僰人也并非线多名僰人，融入了周边其他民族。侥幸逃脱的僰人，也不再以僰人自居。于是宜宾当地流传着一个说法：僰王后人担心被清算，就改“阿”为“何”，混进了其他民族，所以当地何姓之人有一部分是僰王后裔。
僰人的消亡，可以说是历史的悲剧。僰人固然跋扈好战，明朝官府和当地汉人也有过错。
明成化年间，僰人选择臣服，朝廷答应设置土官以安抚之。然而前来设置土官的钦差汪浩本就是主战派，在当地汉人的蛊惑下，诱杀僰人270余人，试图逼反僰人。为了成功设立土官，僰人忍气吞声，选择了委曲求全。然而汪浩认为僰人所图甚大，于是阳奉阴违，一直拖着不设立土官。
明正德年间，安置在筠连的流民与僰人一部争田。僰人找官府控诉，然而官府为了完成安置流民的任务，对僰人诉求置若罔闻。见到官府偏袒自己，这伙流民更加不讲武德，利用僰人怨忿情绪，故意挑起事端，诱使僰人复仇，趁机伏杀数百人。僰人当然不能忍，由此爆发数万人的起义，结果又遭到残酷，损失惨重。
如果说，洪武年间的僰人，是嚣张跋扈之后自食其果。此后的僰人，就是一次次委屈积压成怨愤，一次次奋起反抗之后又遭到残酷。从“改土归流”先进典型，沦落到“杀鸡儆猴”的反面典型，僰人以两百年的蛮勇，结束了两千多年的民族史。僰人消亡的过程，为我们今天的民族团结提供了宝贵教训。
悬棺古迹，既是僰人墓葬文化的体现，也是他们环保意识的体现。他们爱护环境，认为病死、横死之人不吉，土葬会污染土壤和水，于是将之埋葬于悬棺。
僰人的主要墓葬方式，其实还深基墓穴。在宜宾南部的农村，上世纪九十年代都还在先后发掘出僰人的深基墓葬。巨大如墙的石板，采用榫卯接口环环相扣，由此形成严丝合缝的墓室，彰显了僰人的工艺实力和吃苦耐劳的精神。
僰人还喜欢改造生活出行环境，家园附近的山石，凿空之后用作居室和窖藏；道路旁边的山崖，开凿石洞供路人避雨歇息；山岭上的石壁，也凿出落脚坑以便攀爬。漫步在宜宾南部的农村，时不时的就会遇到这种别出心裁的石工造物。这些细节，体现出了僰人的生活智慧和共享精神。
僰人出色的石工技艺，还影响了周边民族，当地的苗族、汉族老百姓都受益良多。如果僰人如今还存在，必然会是一个出色的工匠民族。
看完了地面的奇山怪石，体验了苗家文化，凭吊了僰人历史，接下来就该到兴文石海最神奇的天坑溶洞冒险环节了。
其天坑犹如一个大漏斗，当地百姓俗称“天盆、漏斗、聚宝盆”。天坑长径650米，短径480米，深208米，比美国阿里西波漏斗大了近三倍。
沿着天坑腰部，有一条天然形成的栈道，其中一段被当地人称为“红军岩”，曾有一个女红军在这里坠崖牺牲。
1935年2月4日，长征中的中央红军红一军团红二师进驻兴文县五村（今石海镇）。一名卫生员见到苗族大嫂抱着发烧的孩子，就留下来帮她诊治。但是女红军也因此耽误了行程，被追兵追上。女红军慌不择路，误入天坑，不愿落入敌手受辱，跳下了几十丈高的悬崖。当地苗族村民将她的遗体寻回安葬，并称此地为红军岩。1982年，时任国防部长的张爱萍将军来到这里，听闻这段感人故事之后，奋笔疾书题写了“红军岩”三个大字，并安排刻在对面岩壁上。
之所以名为天泉洞，是因为有一股地表流水从天窗一般的泉眼流下来，在地底形成一个湖泊。这个湖，就是如今著名的天心湖。
天泉洞是兴文石海众多溶洞之一，也是唯一对外开放游览的溶洞。天泉洞总长10.5公里，排名中国溶洞长度第六位，由于岔道太多又分为许多层，为免游客迷路，目前仅对外开放约4.5公里左右。
天泉洞的地心探险，初段为第四层和第三层观光游览的3公里，这一段路有灯光有步道，游玩起来最为轻松。第一层和第二层的1.5公里，则是保留了相对原生态的面貌，作为探险体验项目。游客参观这里，需要携带照明设备，路途也颇为难走。
天泉洞前一段有文化长廊，两侧岩石上有许多刻石题字，都是以前文人墨客题写的诗词。紧接着就是“洞府天光”景观，这是溶岩层坍塌之后，两层溶洞合二为一造就的巨大石厅。大厅面积8000多平方米，长100米，宽50米，“天花板”平滑如镜，犹如人工打磨过一般。大自然的鬼斧神工，让人叹为观止。
天泉洞原名袁家洞，因为有袁姓家族在此炼硝而得名。这里自古就是硝石产地，早在僰人时代，就有炼硝遗迹。
由于这里盛产硝石，因此临近出口的溶洞石室，曾经差点成为国民政府的兵工厂。1937年，全面抗战爆发，国民政府开始在后方修建兵工厂，兴文县长陶述新将袁家洞（今天泉洞）的军事价值书呈中央，不久即补采纳，并决定在洞内修建兵工厂。天泉洞由此在1944年修通了公路，运来发电机组和其他器材，并造屋百余间。然而，未等兵工厂迁来，日寇就投降了，天泉洞失去军事价值，已建厂房、宿舍拆卸之后用作修缮学校校舍的材料。如今可以在洞里看到的，只是兵工厂的地基。不过，修通的公路，也为新中国成立后开发天泉洞提供了便利。
除了以上景点，天泉洞还有天窗、地洞河、天心湖、石林仙姿、石狮子、古栈道、结缘胜景、长廊水洞、穹庐广厦、倒生树、洞厅建筑等景点，总计有十三个打卡点。每一处都是神奇灵秀，言语形容皆是无法尽述其貌，唯有亲临，才能感受大自然的神奇，才能在光怪陆离的气氛中，找到身处地心冒险探秘的刺激。
如果运气好的话，还可以在这里的地河遇到通体透明肝胆可见的“玻璃鱼”。其实这是一种巨型蝌蚪，名叫利川齿蟾，由于长期在地下暗河生存，褪去保护色才变成了这样。
在自然景观方面，兴文石海从地表到地底，将亿万年地质变迁造就的天坑、怪石、溶洞三大景观融为一体。
在人文历史方面，兴文石海将僰人历史、苗家风情，这两大古老民族从先秦到如今的文化，跨越时空同时呈现。
这，也许就是兴文石海入选“2020四川最受网民喜爱的网红打卡地TOP100”的原因。亿万平台